Interview met Stefano Levi Della Torre: "Is iemand die tegen het bloedbad in Gaza is een antisemiet? Dan is iedereen met een geweten een antisemiet."

Stefano Levi Della Torre , essayist en kunstcriticus, is een van de meest gezaghebbende figuren binnen het Italiaanse jodendom, zowel op cultureel vlak als vanwege de moedige standpunten.

"Gaza is erger geworden dan de hel op aarde ", aldus de voorzitter van het Internationale Comité van het Rode Kruis. Toch zijn er in Italië mensen die de initiatiefnemers van de nationale demonstratie afgelopen zaterdag in Rome ervan beschuldigen pro-Hamas te zijn en antisemitisme aan te wakkeren. Het is een elementaire logica van oorlog. Als je voor de een bent, betekent dat dat je tegen de ander bent. Maar als je voor Israël bent, aan welke Israël kies je dan, gezien het land verdeeld is? Als je solidair bent met de Palestijnen, ben je dan misschien aan de kant van Hamas, die hen ten onder heeft gebracht? Hamas en de extreemrechtse regering van Israël zijn allebei onze vijanden, allebei daders van misdaden tegen de menselijkheid. De beschuldiging dat solidariteit met de afgeslachte Palestijnen gelijkstaat aan steun voor Hamas, past in de logica van het nationalisme dat we bestrijden. Nationalismen willen elkaar vernietigen. De logica van de demonstratie in Rome is daarentegen de bevestiging van de erkenning van twee volkeren die bestaan, die willen leven en voorbestemd zijn om samen te bestaan. Als het tegen een oorlog van willekeurige slachtingen, van gedwongen dood door honger en dorst, als het tegen het systematisch bombarderen van scholen, ziekenhuizen, hele steden tot een woestijn van ruïnes zijn, "antisemitisme" is, dan zouden alle mensen met een normaal menselijk geweten antisemitisch zijn.

En wat leidt dit tot? Nooit is er een zinlozere verdediging van antisemitisme geweest. Een meer zelfdestructieve uitbuiting van het misbruik van de beschuldiging van antisemitisme. En toch zijn er mensen die antisemitisme onverwachte deugden toekennen om misdaden tegen de menselijkheid te verdedigen, omdat ze op een gewelddadige manier werden gepleegd in naam van Israël en in naam van de Joden. Antisemitisme is een eeuwenoude traditie die herleeft, maar degenen die in naam van de Joden, per definitie slachtoffers, het privilege claimen om vrijgesteld te zijn van oordeel en kritiek, wakkeren antisemitisme aan, omdat elke claim op privilege uiteindelijk vijandigheid oproept. Zelfs als ze opscheppen over hun strijd ertegen. Barbarisme om de "westerse beschaving" te verdedigen? Systematisch en grootschalig terrorisme om terrorisme te bestrijden? Racisme dat de waardigheid van Palestijnen als mens en als volk niet erkent om racisme te bestrijden? De crisis van de logica benadrukt een crisis van beschaving, ethiek en cultuur, niet alleen van de politiek. Onlangs verklaarde het Israëlische leger in een verklaring dat het (zoals nu dagelijks gebeurt) enkele tientallen mensen had gedood die op zoek waren naar voedsel, omdat er verdachten onder hen waren. " Verdachten "? Het is een zeer ernstig feit, maar het is ook zeer ernstig dat dit als rechtvaardiging wordt beschouwd. Het is een teken van de ineenstorting van de meest elementaire criteria. Een aanval in de menigte, wie weet of we iemand raken: puur bloedbadterrorisme. Ik bespeur symptomen die erop wijzen dat zelfs de geconditioneerde reflexen ten gunste van Israël niet langer bestand zijn tegen de duur en de verergering van de uitroeiing, deze catastrofe van de Palestijnen en deze catastrofe van Israël. Ik bespeur onverwachte stiltes en terughoudendheid, zelfs binnen de officiële Joodse instellingen, waar voorheen de uitbarsting was om de vastgestelde feiten af ​​te doen als "nepnieuws van Hamas" en de systematische massamoord als " verdediging van Israël" . Zelfs de voorzitter van de Joodse Gemeenschap van Milaan, een aanhanger van La Russa en Meloni, die in de Corriere had verklaard dat de postfascisten van Fratelli d'Italia het enige bolwerk tegen antisemitisme zijn, verwijst nu naar Renzi. Die op zijn beurt met Calenda een ongemakkelijke scheiding maakte van de nationale demonstratie in Rome, maar zich er vervolgens niet vijandig tegenover verklaarde.

Wat voor soort demonstratie was het in Rome? Een enorme demonstratie, waaraan Palestijnse vertegenwoordigers deelnamen en iemand verbond zelfs brutaalweg de Palestijnse vlag met de Israëlische vlag om een ​​gemeenschappelijk perspectief van de twee volkeren te symboliseren. Aan de andere kant vond ik de positie van de Palestijnse studentenbeweging ongeschikt voor politiek, waarin de (gerechtvaardigde) wrok over de traagheid en dubbelzinnigheden uit het verleden een kritische relatie met een algehele beweging in wording verhinderde: ze verwierpen de demonstratie in Rome omdat die de meesters dient en te laat is. We zijn allemaal te laat, zelfs zij die altijd al in beweging zijn geweest of sinds direct na 7 oktober 2023. Met het oog op de mobilisatie in Rome werd ook een pro-Israëlische en anti-Israëlische oproep gepubliceerd in de "Riformista" , die, in de flamboyante en klagende stijl van Fiamma Nirenstein, tussen cynisme en sentimentalisme, de catastrofe van Gaza en de door kolonisten aangevallen Westelijke Jordaanoever verdoezelt, en enkele duizenden handtekeningen heeft verzameld; maar misschien hebben niet alle ondertekenaars de tekst gelezen, anders hadden ze de belachelijkheid wel opgemerkt en die belachelijkheid past niet bij de situatie.

Onlangs veroordeelde senator voor het Leven Liliana Segre het beleid van Netanyahu scherp. Ze noemde het weerzinwekkend. Het lijkt mij dat senator Segre haar vreselijke ervaring altijd op een universalistische manier heeft ontkend, puttend uit de directe herinnering aan de criteria en principes van de Shoah die voor iedereen gelden, inclusief Joden en Israël, en niet om een ​​rechtvaardiging te schetsen voor welke actie dan ook die in naam van Israël of de Joden wordt ondernomen. Maar ik wil haar zeker niet vervangen door haar te interpreteren. Ik denk dat velen beelden uit het verleden zullen associëren met die van Gaza. Ik word achtervolgd door de foto's van het getto van Warschau in 1943, met de lichamen op straat die sterven van gedwongen uithongering, lang voordat de overbrenging naar het vernietigingskamp Treblinka begon.

De politiek, net als de journalistiek, zou de waarde van woorden moeten kennen. Hun gewicht. Waarom zijn er in Italië mensen die in opstand komen, verontwaardigd zijn en woedende opiniestukken schrijven, terwijl het woord genocide wordt gebruikt om te beschrijven wat er in Gaza gebeurt? De Israëlische schrijver David Grossman heeft na een lange stilte duidelijk verklaard dat de criminele agressie van Hamas niet langer volstaat om te verhullen wat Israël doet. Ik beweer van mijn kant dat extreemrechts in Israël die agressie uiteindelijk heeft omgevormd tot een kans om te worden aangegrepen voor een oorlog die een definitieve oplossing voor de Palestijnse kwestie nastreeft: met de vernietiging van de sociale en economische structuren van de Palestijnen, met massaslachtingen, deportaties, etnische zuiveringen, met de definitieve ontworteling van de Palestijnse samenleving in Palestina. Dit lijken mij de feiten, waarvoor het zinvol is te onderzoeken of ze onder de categorie genocide vallen, of de feiten verband houden met de racistische uitlatingen van extreemrechtse leden van de Israëlische regering die de intenties van genocide bevestigen. Maar de beschuldiging van genocide waarbij Joden als daders betrokken zijn, zou ook een specifieke dubbelzinnigheid met zich meebrengen: die van het voorstellen van het conflict tussen nazisme en Joden als een kortsluiting tussen twee criminele groepen, waarvan de mensheid getuige kan zijn als toeschouwer, niet direct betrokken, vrij van de last en verantwoordelijkheden die voortvloeien uit misdaden tegen de menselijkheid. De mogelijkheid om Israël te beschuldigen van misdaden die vergelijkbaar zijn met die van de nazi's, draagt ​​bij aan de herlegitimering van antisemitisme, inclusief het nazistische antisemitisme. Dit zou het woord "genocide" niet taboe moeten maken, maar op zijn minst waarschuwen voor de specifieke gevolgen ervan. Het woord genocide zou ook betekenen dat de slachtoffers beulen worden, maar hier hebben we het niet over de slachtoffers van de Sjoa, maar over het slachtofferschap van het Israëlische nationalisme, degenen die Joodse herinnering op de markt van politieke propaganda gooien, om het idee over te brengen dat elke onderdrukking die zij uitoefenen, elke agressie die zij plegen altijd en eeuwig een daad van legitieme verdediging is. Maar agressief slachtofferschap was de logica van het fascisme en het nazisme, die zichzelf tot slachtoffer van de democratieën, van het communisme en vooral van een verborgen en almachtige “Joodse samenzwering ” uitriepen.

Is Israël nog steeds een democratie? Haaretz noemde de regering van Benjamin Netanyahu een regering waarin " ministers strijden om wie het meest fascistisch is". Fascistisch, niet alleen rechts. Fascisme manifesteert zich niet alleen door zijn nationalistische, autoritaire, repressieve, klerikale en racistische kenmerken, maar ook door zijn massale consensus. Dit is een sterke tendens in Israël. De oorlog begunstigt het, maar versterkt ook de tegenstand. Israël is een pluralistisch, multi-etnisch, multireligieus en tegelijkertijd seculier land, en dit is een deugd die echter de democratie, die gebaseerd is op een netwerk van moeilijke en onstabiele compromissen, onder druk zet. De rechtse regering is van plan de onvoltooide Israëlische democratie om te vormen tot een democratura door het rechtssysteem ondergeschikt te maken aan de uitvoerende macht en het karakter van de etnocratie te accentueren ten gunste van de Joodse meerderheid ten opzichte van de andere componenten. Het is een tendens die vergelijkbaar is met die van Trump in de Verenigde Staten. Bijna de helft van het land had zich vóór 7 oktober 2023 gemobiliseerd tegen dit regeringsperspectief. Aan het einde van de oorlog zal er een afrekening plaatsvinden. Ik weet niet wat voor een land hieruit tevoorschijn zal komen, of het verwoest zal worden door een burgeroorlog tussen zijn zielen, de klerikaal-fascistische van de kolonisten of de democratische, of dat het uit de catastrofe zal herrijzen als een democratie die zijn interne fascisme heeft verslagen, in ieder geval met zware verliezen.

VAN

Umberto De Giovanningeli